Στρατευμένοι, φιλάνθρωποι, άθλιοι και δόλιοι

Ο Αμερικανός φορολογούμενος πολίτης, μάς είπε ο πρόεδρός των, με τα σκληρώς δεδουλευμένα του δολάρια, σώζει εκατομμύρια Αφρικανούς από αρρώστιες κ.α.

Η κ. Φωτεινή Πιπιλή, στον κρατικό τηλεοπτικό σταθμό Θεσσαλονίκης, υπεραμύνθηκε τής υγείας τών πολιτών και τάχθηκε υπέρ ακριβού ρεύματος και κατάργηση παραγωγής ενέργειας από καύση λιγνίτη, καύσιμο το οποίο η χώρα μας διαθέτει σε αφθονία. Φοβάμαι όμως ότι το κίνημά της [τών οικολόγων φίλων τού περιβάλλοντος], ούτε υδροηλεκτικά Φράγματα θέλει.

Ο Μαχάτμα όμως είχε πει ότι η ανέχεια [poverty] είναι η χειρότερη μορφή βίας [violence]. Τώρα όλοι αυτοί οι Κιτσάτοι, Λουξάτοι, Τζιπάτοι και πρώην ιλλουμινάτοι, οι υπάλληλοι τών πολυεθνικών εταιρειών διατροφής, φρούτων, σπόρων, φαρμάκων, δηλητηρίων και λιπασμάτων, θα έχουν μ' αφορμή τα Χριστούγεννα, να γίνουν χορηγοί χαράς μαζί με την Κόκα Κόλλα, στα πλήθη.

Ας τα ξαναδούμε τα πράγματα λίγο καλύτερα

Στη Μαίρηλαντ φέτος έχουμε παιδοκτόνους αυτόχειρες γονείς αλλά στην Αννάπολη οι Σύμμαχοι τακτοποιούν τη Μέση Ανατολή.
Στο Galveston, Texas ίσως δούμε και δόλο ... ίσως και βαρβαρότητα, ίσως και πώς η έννοια τής οικογένειας και τών παιδιών εξελίσσεται στις μοντέρνες κοινωνίες. Αλλά και στη Σύρο τών Κυκλάδων ακούμε για κακοποίηση παιδιού... από τον φίλο τής αλλοδαπής μητέρας, η οποία σιωπούσε ...

Κάποτε, πριν σχεδόν τριάντα χρόνια, ένας συμπατριώτης τορναδόρος-σιδηρουργός μετανάστης στη Νότιο Αφρική [ο Αθανάσιος Ρίζος], είχε παρατηρήσει: Αυτοί, με το παρακαλώ και το ευχαριστώ, υπονοώντας τους Λευκούς τής χώρας, νομίζουν ότι έγιναν Ευγενείς και θέλουν τώρα να μας απαυτώσουν κιόλας.

Μήπως τώρα γίναμε και εμείς Ευγενείς;

Πώς μπορούμε να είμαστε υπερήφανοι για τους Ολυμπιονίκες μας, αυτούς που δεν τους επετράπη να συμμετάσχουν στους Αγώνες τής Αθήνας το 2004, όταν σήμερα στην Αμερική η Marion Jones ντροπιάζεται;

Μήπως και εμείς, καλό θα ήταν να ξυπνήσουμε από τον μεγάλο λήθαργο που εδώ και καιρό μας έχει αποχαυνώσει; Τι θα κάνει η Μερσεντές στην Κατερίνα και το τετρακίνητο στον Κώστα, ή πώς οι καταθέσεις μετρητών ή οι μισθοί τού Στρατού θα κάνουν την Ελλάδα να γκρεμίζει Τείχη. Μπορούν αυτοί οι Ολυμπιονίκες να βάλουν τα στήθη τους μπροστά και να υπερασπισθούν την Ελλάδα;

Γιατί οι δικοί μας αθλητές είναι καλύτεροι από την Marion Jones;

Γιατί η δική μας Δικαιοσύνη είναι καλύτερη από την Αμερικανική;

Εάν δεν έχουμε τίποτα καλύτερο τότε πώς θέλουμε να είμαστε Έλληνες; Τουλάχιστον ας μην ντροπιάζουμε το όνομα εάν δεν είμαστε εις θέσιν να κάνουμε το οτιδήποτε καλύτερα από αυτό που συντελείται και αλλού.

Είχα αναρωτηθεί πώς βρέθηκε η κάρα τού Ιωάννη τού Χρυσοστόμου στο Βατοπέδι [πριν σταλεί με πολεμικό αεροπλάνο στη Κύπρο για εκδηλώσεις και συνέδρια] αλλά σήμερα βλέπω πώς ο Ανταγωνισμός λειτουργεί ακόμα και για άλλα κειμήλια. Στη Λέσβο, έφθασε μέρος τής Αγίας Ζώνης [τών Βλαχερνών] από την Μητρόπολη Πριγκηποννήσων, αντί τής Μονής Βατοπεδίου και μάλλον τα έσοδα από την προσκύνηση αυτής [στην προσφάτως ιδρυθείσα από τον Οικουμενικό Πατριάρχη, Μονή τού Προφήτη Ηλία] θα βοηθήσουν κάποιο γηροκομείο τής Μητροπόλεως στη νήσο αφού τον Ηγούμενο στη Μονή Λειμώνος, δεν τον επιτρέπουν [ο Νομάρχης] να φιλοξενεί άλλους γέροντες, όπως άλλες Αρχές εκδιώκουν και τον Ηγούμενο και τους μοναχούς στην Αθωνική Μονή τού Εσφιγμένου.

Λαμπρή ευκαιρία έχει η Θεοδώρα να λύσει το χρονίζον Ζήτημα τής Μονής Εσφιγμένου, αλλά προς το παρόν μάλλον περιμένει την φυσική εξόντωση τών Εσφιγμενιτών με τον Αποκλεισμό τής Ελληνικής Πολιτείας [προς την Αθωνική] για λόγους Πίστεως και Τουριστικής Αναπτύξεως.

«Κάπνιζαν χασίς στο διάδρομο των δικαστηρίων»

Ν. ΚΑΡΠΕΤΑΣ Ο πρώην εισαγγελέας, που υπηρέτησε σε Αμαλιάδα και Κρήτη, αποκαλύπτει:

Του ΜΑΚΗ ΝΟΔΑΡΟΥ

Δίκες με κατηγορούμενους και μάρτυρες να καπνίζουν χασίς (!!!) στους διαδρόμους των δικαστηρίων της Αμαλιάδας, αστυνομικούς να κλέβουν τα πειστήρια των υποθέσεων ναρκωτικών από το δικαστικό μέγαρο της πόλης με τριαξονικά φορτηγά (!), πιέσεις, απειλές, ύποπτα παιχνίδια από συνδικαλιστές αστυνομικούς, αλλά και παρεμβάσεις εν ενεργεία πολιτικών προσώπων υπέρ των κυκλωμάτων διαφθοράς της Ηλείας, αποκαλύπτει στην «Ε» ο πρώην εισαγγελέας Νικόλαος Καρπέτας, που είχε υπηρετήσει την περίοδο 1995-1997 στην Αμαλιάδα και είχε χειριστεί πολλές από τις υποθέσεις διαφθοράς.

Ο πρώην εισαγγελικός λειτουργός, που είχε υπηρετήσει και στο Ηράκλειο της Κρήτης, σημειώνει ότι στην Ηλεία τα πράγματα ήταν και είναι περισσότερο σκοτεινά... απ' ό,τι σήμερα στα Ζωνιανά. Η εικόνα είναι πιο ζοφερή, τα αδικήματα βαρύτερα και επιπλέον τη διαχείριση της εγκληματικότητας την έκαναν ουσιαστικά οι αρχές, σε αντίθεση με την Κρήτη, που τη βασική διαχείριση την έχουν οι πολίτες.

«Τα εγκλήματα που συνέβησαν στην Ηλεία ασφαλώς είναι πιο ειδεχθή από εκείνα των Ζωνιανών και πιο "εγκεφαλικά" θα έλεγα, καθώς υπήρξαν καλά οργανωμένα σχέδια... Και όπως καταλαβαίνετε, όπου σε τέτοια ζητήματα εμπλέκονται οι αστυνομικοί, τα πράγματα είναι πιο επικίνδυνα», αναφέρει ο κ. Καρπέτας.

Πολιτικά πρόσωπα συγκαλύπτουν και πιέζουν...

Οπως αποκαλύπτει, στην Κρήτη και στην Ηλεία υπήρχε και υπάρχει μια προσπάθεια συγκάλυψης όλων αυτών των κυκλωμάτων. Ενα μαύρο πέπλο σκεπάζει τα πάντα... από πάνω μέχρι κάτω, με κάποια πολιτικά πρόσωπα να κάνουν τα στραβά μάτια και να πιέζουν... υπέρ των κυκλωμάτων διαφθοράς.

«Και στις δύο περιοχές το έζησα αυτό. Με έπαιρναν τηλέφωνο στο γραφείο μου από τα γραφεία εν ενεργεία πολιτικών προσώπων και μου έλεγαν σε φιλικό τόνο να πάω κάποιες υποθέσεις στα μαλακά. Δυστυχώς, σχεδόν όλοι εκείνοι που εμπλέκονταν στα κυκλώματα είχαν σχέσεις με άτομα που εργάζονταν στα πολιτικά γραφεία. Είχαν, όπως λέμε, ισχυρές πλάτες... Ομως το θέμα εδώ είναι ότι ένας δικαστικός λειτουργός ποτέ δεν πρέπει να υποχωρεί και να επηρεάζεται από τέτοιου είδους τηλεφωνήματα αν διαθέτει ελάχιστη πυγμή, θάρρος, αλλά και σεβασμό σε αυτό που κάνει», τονίζει ο κ. Καρπέτας.

«Στην Ηλεία το απόστημα της διαφθοράς αστυνομικών-πολιτών δεν έσπασε από τη μεταξύ τους σύγκρουση. Το απόστημα, με όποιο κόστος, διότι κάποια στιγμή κινδύνευσαν και ανθρώπινες ζωές, το πιέσαμε εμείς για να σπάσει. Γι' αυτό και τότε δεν μπορούσε να υπάρξει εύκολα δημοσιότητα. Θυμάμαι τότε ότι δεν ήταν εύκολο να βρούμε μάρτυρες. Τα στόματα ήταν ερμητικά κλειστά», αναφέρει ο πρώην εισαγγελικός λειτουργός και στη συνέχεια καυτηριάζει τη στάση των συνδικαλιστών αστυνομικών της Ηλείας στο όλο ζήτημα.

Με το μέρος των επίορκων οι συνδικαλιστές αστυνομικοί

Οπως λέει: «Ο ρόλος της τοπικής Ενωσης Αστυνομικών Υπαλλήλων ήταν πολύ περίεργος τότε. Συγκάλυψε με τις ανακοινώσεις της το όλο θέμα και προσπάθησε να μεταδώσει παντού ότι δήθεν δεν είχε συμβεί κάτι το αξιόλογο. Μάλιστα έδινε τέτοιες πληροφορίες και προς τα επάνω, χαρακτηρίζοντας τον αστυνομικό Δημήτρη Γεωργίου, που ερευνούσε τότε τις υποθέσεις, σαν παλαβό, που λέει ό,τι θέλει και που έχει προηγούμενα με κάποιους αξιωματικούς. Αυτή την εικόνα έδωσαν τότε στο υπουργείο Δημόσιας Τάξης και στον αρχηγό της ΕΛ.ΑΣ. Και βεβαίως αυτή η εικόνα υποστηρίχθηκε μετά και στα δικαστήρια που ακολούθησαν, χωρίς όμως να περάσει στους δικαστές».

Παρακολουθήσεις και «γιάφκες» στην Αθήνα

Ο πρώην εισαγγελικός λειτουργός αναφέρεται και στον πόλεμο που δέχθηκε από τους επίορκους αστυνομικούς, καθώς και στις ψυχολογικές πιέσεις που του ασκούσαν με σκοπό να παρατήσει την έρευνα στη μέση. «Το κύκλωμα των αστυνομικών έκανε τότε απίστευτο πόλεμο εναντίον μου, με πλήθος αναφορών και κατηγοριών, χωρίς όμως να καταφέρει κάτι. Το οργανωμένο αυτό κύκλωμα των αστυνομικών προσπάθησε να με εξοντώσει με ποικίλους τρόπους, διαδικαστικούς, εξωτερικούς κ.λπ. Το ίδιο υπέστη και ο αστυνόμος που ερευνούσε μαζί μου. Με έπαιρναν τηλέφωνο στο σπίτι μου και με απειλούσαν. Επίσης κάποια στιγμή διαπίστωσα ότι με παρακολουθούσαν με αυτοκίνητα στην Αθήνα όπου είχα την οικογένειά μου.

Δεν θέλησα τότε όμως να το τραβήξω, εκτιμώντας ότι θα δημιουργούσα σοβαρό πρόβλημα στην οικογένειά μου γενικότερα. Ολοι αυτοί, αστυνομικοί και πολίτες στην Ηλεία, είχαν διασυνδέσεις με τον υπόκοσμο της Αθήνας και με νυχτερινά καταστήματα. Οι συναλλαγές τους ήταν ναρκωτικά και γυναίκες... Τότε, έπειτα από έρευνες, βρήκαμε και δύο διαμερίσματα "γιάφκες" στην περιοχή της Καλλιθέας, στα οποία διέμεναν διάφοροι κατά καιρούς, με σκοπό να αποφύγουν τις συλλήψεις», αναφέρει ο κ. Καρπέτας και προσθέτει:

«Κάπνιζε χασίς σαν να μην έτρεχε τίποτα»

«Οταν πρωτοπήγα στα δικαστήρια της Αμαλιάδας, μια μέρα δικάζοντας στο Τριμελές Πλημμελειοδικείο ένιωσα ξαφνικά να έρχεται στη μύτη μου μυρωδιά από χασίς! Εκανα δίκη και κάποιος μάρτυρας σε υπόθεση, έξω από την αίθουσα του δικαστηρίου, είχε ανάψει ένα τσιγάρο με ινδική κάνναβη και το κάπνιζε κανονικά σαν να μην έτρεχε τίποτα! Δεν διέκοψα τη δίκη και δεν είπα τίποτα εκείνη τη στιγμή γιατί θα γινόταν χαμός. Ομως αμέσως ενημέρωσα την Αστυνομία και διέταξα την απαγόρευση του καπνίσματος μέσα στο δικαστικό μέγαρο. Λίγο αργότερα κάποιοι μπήκαν στα δικαστήρια της Αμαλιάδας και έκλεψαν τα πειστήρια από υποθέσεις ναρκωτικών, φορτώνοντας ένα τριαξονικό φορτηγό και με το αυτοκίνητο της Ασφάλειας Αμαλιάδας να κρατάει τσίλιες...».

Υπάρχουν ακόμα κυκλώματα που δρουν ανενόχλητα

Ο κ. Καρπέτας υποστηρίζει ότι, παρά τις τότε αποκαλύψεις και καταδίκες, τα κυκλώματα της διαφθοράς και της διαπλοκής υπάρχουν ακόμη στην Ηλεία και δρουν ανενόχλητα. «Εκτιμώ ότι τα κυκλώματα διαφθοράς και εγκληματικότητας υπάρχουν ακόμη στην Ηλεία. Εκτιμώ ότι και πάλι είναι θέμα χρόνου να βγουν προς τα έξω. Δεν νομίζω ότι μετά τις τότε έρευνες εξέλιπεν η εγκληματικότητα στο νομό.

Εκτιμώ ότι όλα εκείνα τα κυκλώματα σιγά σιγά έχουν αποκτήσει ξανά σάρκα και οστά και δρουν και σήμερα στην περιοχή. Τα πρόσφατα γεγονότα το αποδεικνύουν. Δεν μπορώ επίσης να πιστέψω, με βάση τα όσα έζησα τότε, ότι και σήμερα σε αυτά τα κυκλώματα δεν υπάρχουν και αστυνομικοί», τονίζει.

Ο πρώην εισαγγελέας εξηγεί ότι: «Αν σήμερα βγήκα και είπα κάποια πράγματα με το όνομά τους, το έκανα απλά για να σταλεί ένα μήνυμα πρώτα στον κόσμο, στους πολίτες, ότι θα πρέπει να γίνει κάποια αφύπνιση των συνειδήσεων και να αναλογιστούμε τις ευθύνες που έχουμε όλοι μας για το σύστημα, το οποίο, κακά τα ψέματα, είναι ξεχειλωμένο...

Βεβαίως το μήνυμα απευθύνεται και προς τις αρχές και στους πολιτικούς μας. Πρέπει να καταλάβουν επιτέλους ότι οι πελατειακές σχέσεις που έχουν με όλους αυτούς αποδεικνύεται ότι είναι καταστροφική.

Επίσης ήθελα να μαθευτούν και κάποια πράγματα. Διότι θα πρέπει να το καταλάβουν όλοι ότι η δημοσιότητα και η δημοσιογραφική έρευνα είναι εκείνη που τσακίζει το οργανωμένο έγκλημα».

Για πολιτική κάλυψη των κυκλωμάτων διαφθοράς στην Ηλεία έκανε χθες λόγο και ο πρόεδρος του Δικηγορικού Συλλόγου Αμαλιάδας, Απόστολος Λιώσης. «Ολα εκείνα τα κυκλώματα δρούσαν με την κάλυψη πολιτικών. Οπως εμείς έχουμε προστάτες τους αγίους της εκκλησίας, έτσι κι εκείνοι έχουν σαν προστάτες τους τούς πολιτικούς. Δυστυχώς σήμερα υπάρχει μια περιρρέουσα ατμόσφαιρα ότι η δράση εκείνων των κυκλωμάτων συνεχίζεται ακόμη με πολιτική κάλυψη. Δεν έχω υπόψη μου κάτι συγκεκριμένο, αλλά τα μηνύματα που λαμβάνω από διάφορες πηγές αυτό αναφέρουν», δήλωσε στην «Ε» ο κ. Λιώσης.

nodaros@enet.gr

ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ - 26/11/2007

Αθηναίος Ξένος προς Μέγιλλο και Κλεινία:

καὶ καλόν γε τὸ κλέος ὑεῖ τε Διὸς μάλα πρέπον. ἐπειδὴ δὲ ἐν τοιούτοις ἤθεσι τέθραφθε νομικοῖς σύ τε καὶ ὅδε, προσδοκῶ οὐκ ἂν ἀηδῶς περί τε πολιτείας τὰ νῦν καὶ νόμων τὴν διατριβήν, λέγοντάς τε καὶ ἀκούοντας ἅμα κατὰ τὴν πορείαν, ποιήσασθαι. πάντως δ' ἥ γε ἐκ Κνωσοῦ ὁδὸς εἰς τὸ τοῦ Διὸς ἄντρον καὶ ἱερόν, ὡς ἀκούομεν, ἱκανή, καὶ ἀνάπαυλαι κατὰ τὴν ὁδόν, ὡς εἰκός, πνίγους ὄντος τὰ νῦν, ἐν τοῖς ὑψηλοῖς δένδρεσίν εἰσι σκιαραί, καὶ ταῖς ἡλικίαις πρέπον ἂν ἡμῶν εἴη τὸ διαναπαύεσθαι πυκνὰ ἐν αὐταῖς, λόγοις τε ἀλλήλους παραμυθουμένους τὴν ὁδὸν ἅπασαν οὕτω μετὰ ῥᾳστώνης διαπερᾶναι.

Αδριανός και Αρριανός

Στο Βρινδήσιο, ο ιταλός συνεργάτης, θεωρούσε τον Μάρκο Αυρήλιο [Αουρέλιο], Έλληνα. Εμείς εδώ, ίσως να θεωρούμε και τον Αδριανό το ίδιο αν και συχνά τον ονομάζουμε και Ανδριανό.

Αυτό που ενοχλεί τα αυτιά είναι η Αδριανούπολη να προφέρεται ως Εντιρνέ ή κάπως έτσι από αυτούς που δεν μπορούν να προφέρουν όλα τα γράμματα τού ονόματος και βάναυσα το τροποποιούν σε φτωχούς φωνητικούς ήχους, αλλά το χειρότερο είναι να ακούς δικούς μας οδοιπόρους να διαβάζουν την [φτωχή] ονομασία τών Τούρκων και να μην γνωρίζουν σε ποιανού την πόλη βρίσκονται.

Αυτή την λύπη, δεν την βρίσκει ο ταξιδευτής στην Αλεξάνδρεια, καθώς αυτοί που την ονομάζουν Εσκεντερέϊα, μεταδίδουν συγχρόνως και μια εκτίμηση και σεβασμό, κάτι που δεν είμαι βέβαιος [αφού δεν την έχω επισκεφθεί, σε αντίθεση με την πολή τής Αιγύπτου] εάν το ίδιο ισχύει και για τους κατοίκους τής πόλης τού Αδριανού και τού Ορέστη. Ίσως οι Ελληνικής καταγωγής πρόγονοι και απόγονοι τού Πορθητή, να αγαπούν την πόλη τους όπως κάθε άλλος γηγενής.

Ενδιαφέρον θα είχε να γνωρίζαμε εάν ο Αρριανός συζητούσε με τον Αδριανό: για τον Αλέξανδρο, την Αλεξάνδρεια, τον [δικτάτορα] Ιούλιο Καίσαρα, την Πτολεμαία Κλεοπάτρα. Έχω την εντύπωση ότι οι σχέσεις τών Ελλήνων υπό κατοχή Ρωμαίων δεν μπορούν να συγκριθούν με τις σχέσεις τών Ελλήνων υπό κατοχή Οθωμανών. Το χάσμα είναι τόσο μεγάλο που η έννοια κατοχή διέρχεται σε εντελώς διευρυμμένο πλαίσιο, όπου το ένα άκρο είναι τόσο πολύ διαφορετικό από το άλλο.

Γαδρωσία - Μπαλουχιστάν, Πακιστάν - Αφγανιστάν

Την πολιτική 'Συγχωνεύσεως των λαών' που θέλησε να ακολουθήσει ο Αλέξανδρος, ο Αρριανός την βλέπει μόνο ως τέχνασμα και φαίνεται ότι δεν την εγκρίνει. Η στάση του είναι η στάση του Έλληνα απέναντι στους βαρβάρους.

Αρριανού: Αλεξάνδρου Ανάβασις 6.26.1

Ἔνθα δὴ ἔργον καλὸν εἴπερ τι ἄλλο τῶν Ἀλεξάνδρου οὐκ ἔδοξέ μοι ἀφανίσαι͵ ἢ ἐν τῇδε τῇ χώρᾳ πραχθὲν ἢ ἔτι ἔμπροσθεν ἐν Παραπαμισάδαις͵ ὡς μετεξέτεροι ἀνέγραψαν. ἰέναι μὲν τὴν στρατιὰν διὰ ψάμμου τε καὶ τοῦ καύματος ἤδη ἐπιφλέγοντος͵ ὅτι πρὸς ὕδωρ ἐχρῆν ἐξανύσαι· τὸ δὲ ἦν πρόσθεν τῆς ὁδοῦ· καὶ αὐτόν τε Ἀλέξανδρον δίψει κατεχόμενον μόλις μὲν καὶ χαλεπῶς͵ πεζὸν δὲ ὅμως ἡγεῖσθαι· ὣς δὲ καὶ τοὺς ἄλλους στρατιώτας͵ οἷάπερ φιλεῖ ἐν τῷ τοιῷδε͵ κουφοτέρως φέρειν τοὺς πόνους ἐν ἰσότητι τῆς ταλαιπωρήσεως. ἐν δὲ τούτῳ τῶν ψιλῶν τινας κατὰ ζήτησιν ὕδατος ἀποτραπέντας ἀπὸ τῆς στρατιᾶς εὑρεῖν ὕδωρ συλλελεγμένον ἔν τινι χαράδρᾳ οὐ βαθείᾳ͵ ὀλίγην καὶ φαύλην πίδακα· καὶ τοῦτο οὐ χαλεπῶς συλλέξαντας σπουδῇ ἰέναι παρ΄ Ἀλέξανδρον͵ ὡς μέγα δή τι ἀγαθὸν φέροντας· ὡς δὲ ἐπέλαζον ἤδη͵ ἐμβαλόν τας ἐς κράνος τὸ ὕδωρ προσενεγκεῖν τῷ βασιλεῖ. τὸν δὲ λαβεῖν μὲν καὶ ἐπαινέσαι τοὺς κομίσαντας͵ λαβόντα δὲ ἐν ὄψει πάντων ἐκχέαι· καὶ ἐπὶ τῷδε τῷ ἔργῳ ἐς τοσόνδε ἐπιρρωσθῆναι τὴν στρατιὰν ξύμπασαν ὥστε εἰκάσαι ἄν τινα πότον γενέσθαι πᾶσιν ἐκεῖνο τὸ ὕδωρ τὸ πρὸς Ἀλεξάνδρου ἐκχυθέν. τοῦτο ἐγώ͵ εἴπερ τι ἄλλο͵ τὸ ἔργον εἰς καρτερίαν τε καὶ ἅμα στρατηγίαν ἐπαινῶ Ἀλεξάνδρου.

HERE I have resolved not to pass over in silence the most noble deed perhaps ever performed by Alexander, which occurred either in this land or, according to the assertion of some other authors, still earlier, among the Parapamisadians.' The army was continuing its march through the sand, though the heat of the sun was already scorching, because it was necessary to reach water before halting. They were far on the journey, and Alexander himself, though oppressed with thirst, was nevertheless with great pain and difficulty leading the army on foot, so that his soldiers also, as is usual in such a case, might more patiently bear their hardships by the equalization of the distress. At this time some of the light-armed soldiers, starting away from the army in quest of water, found some collected in a shallow cleft, a small and mean spring. Collecting this water with difficulty, they came with all speed to Alexander, as if they were bringing him some great boon. As soon as they approached the king, they poured the water into a helmet and carried it to him. He took it, and commending the men who brought it, immediately poured it upon the ground in sight of all. As a result of this action, the entire army was re-invigorated to so great a degree that any one would have imagined that the water poured away by Alexander had furnished a draught to every man. This deed beyond all others I commend as evidence of Alexander's power of endurance and self-control, as well as of his skill in managing an army.
[Μετάφραση E.J. Chinnock 1893]

Gedrosia: Ηistoric region west of the Indus River, in what is now the Baluchistan region of Pakistan. In 325 BC Alexander the Great's forces suffered disastrous losses there from the effects of the desert, supply shortages, and monsoons. They captured the area, but after Alexander's death his general Seleucus Nicator was forced to make peace with Chandragupta Maurya by trading Gedrosia and all his territories east of the Hindu Kush for 500 elephants. His departure ended Greek intervention on the subcontinent of India.

Balūchistān: Westernmost province of Pakistan. It is bordered by Iran (west), by Afghanistan (northwest), by North-West Frontier and Punjab provinces (northeast and east), by Sindh province (southeast), and by the Arabian Sea (south).

Ενέργεια και Ψυχή

Η μετά θάνατον ζωή τής ψυχής δεν μπορεί να μπερδεύεται με φυσική ζωή όπως την ζωή που γνωρίζουμε όσο δεν είμαστε νεκροί. Η αιώνια ζωή τής ψυχής σαφώς δεν μπορεί να σχετίζεται με την ζωή τών ζώντων, αυτή που συνδυάζει πνεύμα και σάρκα. Στη μετά θάνατον ζωή, δεν υπάρχει η σάρκα, συνεπώς ας μην συγχέουμε εντελώς διαφορετικές έννοιες, βασιζόμενοι στην ίδια λέξη η οποία δεν είναι μονοσήμαντη.

Αλλά και η ενέργεια δεν είναι μονοσήμαντη έννοια. Η πνευματική ενέργεια δεν έχει την ανάγκη υλικής ενεργείας, μάλλον θα μπορούσαμε να την θεωρήσουμε ως αδρανή ενέργεια όπως τα κύματα που μεταφέρουν ήχο και εικόνα και όχι ως ενέργεια κεραυνού ή λέϊζερ. Και η ουσία έχει μή υλική διάσταση.

Κάτοπτρο η γλώσσα και η προφορά της

Το ηχητικό τής κάθε γλώσσας και ο τρόπος με τον οποίο ο λόγος, φωνητικώς και γραπτώς εκφέρεται, προσδιορίζει σε μεγάλο βαθμό βασικά χαρακτηριστικά τού λαού και του ομιλιτή.

Οι γιατροί θέλουν αναλύσεις αίματος, ακτινογραφίες, υπέρηχα, τομογραφίες για να κάνουν διάγνωση τής παθήσεως τού ασθενούς. Ένας καλός γλωσσολόγος θα μπορούσε να κάνει ένα καλό ψυχογράφημα από ένα κείμενο και ένα ηχητικό, έστω και σε άγνωστη διάλεκτο σ' αυτόν, όσον αφορά το ηχητικό μέρος.

Φερράρα, Φλωρεντία, Ραβέννα

Ο Μητροπολίτης Περγάμου, αυτός που διαμένει στη Κηφισιά Αττικής, στην περιοχή όπου ο Μητροπολίτης (Αττικής) έχασε το δικαίωμά του να είναι Μητροπολίτης, μάλλον δεν ακολουθεί τον Μάρκο Ευγενικό ή τους Ανθενωτικούς.

Οι διάφοροι Χριστέμποροι ακόμα διαπραγματεύονται πράγματα που ποτέ δεν πίστεψαν.

Στην Εσφιγμένου τού Άθωνος, η Ιστορία θα τους γράψει την Ιστορία τους.

Λήμνος

Η Μαντάμ δεν πρόκανε να τακτοποιήσει την Πανεπιστημιακή Σχολή στη Λήμνο. Τώρα έρχεται στην Αθήνα ο βουλευτής Γιαννέλλης να ενεργήσει στο Υπουργείο.

Στα τηλέφωνα τί συζητούν;

Ψωμί, ψωμάκι - Άρτος, σίτος

Η Πράσινη Τεχνολογία δεν κάνει το ψωμί προσιτό σ' όλους, πολλά κιλά σιτηρά για να κάνουν ένα λίτρο βιοντήζελ.

Αξιωματική Αντιπολίτευση

Με το ίδιο ποσοστό τής Αξιωματικής Αντιπολιτεύσεως, το Ρεύμα τώρα έχει κάθε δικαίωμα και υποχρέωση να ελέγχει τους Μηχανισμούς και να προστατεύει τους Μακεδόνες από κάθε ενέργεια η οποία μπορεί να μην χαρακτηρίζεται απαραιτήτως και ως πατριωτική.

Εθνική Ανεξαρτησία Ε.Ε.

«Πώς θα μπορούσε η Ευρώπη να είναι ανεξάρτητη, πώς θα μπορούσε να έχει πολιτική επιρροή στον κόσμο, πώς θα μπορούσε να είναι παράγοντας ειρήνης και ισορροπίας, εάν δεν είναι ικανή να εξασφαλίσει την αυτο-άμυνά της;»

Διερωτήθηκε ο Σαρκοζί στην πρώτη του ομιλία ενώπιον του Ευρωκοινοβουλίου από την ημέρα που ανέλαβε την προεδρία της Γαλλίας.

Το ερώτημα όμως είναι: Πότε οι Αμερικανικές Βάσεις στη Γερμανία θα πάψουν να βρίσκονται πάνω σε κυρίαρχο Αμερικανικό έδαφος εντός Γερμανίας; Το Checkpoint Charlie έφυγε, αλλά ο εγγονός τού Θεσσαλονικιού μπερδεύει τους Νέγρους τής Αφρικής μ' αυτούς τής Αμερικής! Μήπως ξεχνάει πώς δημιουργήθηκε ο ΟΗΕ και η Ε.Ε.;

Πράσινη Τεχνολογία

Al Gore is to become a partner of a US private equity firm with a history of supporting "green technology".

The ex vice-president and environmental activist is to join the board of Kleiner, Perkins, Caulfield and Byers.

He will lead investments in alternative energy sources and firms involved in areas such as recycling, alternative fuel and water purification.

Mr Gore was awarded the Nobel Peace Prize last month for his work as a climate change campaigner.

----------------

Μετά την Πράσινη Οικονομία, τον Πράσινο Πατριάρχη, τον Πράσινο Τουρισμό, την Πράσινη Ανάπτυξη τώρα έχουμε και Πράσινη Τεχνολογία, την άρτια τεχνολογία τών βιοκαυσίμων και τού πανάκριβου σίτου. Κάπου όμως άκουσα ότι το πράσινο είναι χρώμα τού Κακού!

Χάθηκε το Εκατομμύριο, έγινε 407.407

Ένα εκατομμύριο άνθρωποι αρχές τού 2004, τον είχαν επιβεβαιώσει στην προεδρία τού Κινήματος, αυτού [τού κινήματος] που δεν γνωρίζω εάν έχει γίνει, με τον καιρό κόμμα.

Χθες, στο 25% τών ψηφισάντων, αυτοί που επιβεβαίωσαν την εμπιστοσύνη των στο πρόσωπό του, ήταν μόλις 83.000 άνθρωποι.

Από τα περίπου τρία εκατομμύρια ανθρώπων που συνήθως προτιμούν το Κίνημα στις Εθνικές Εκλογές, το ποσοστό τού προέδρου δεν μοιάζει αξιόλογο καθώς ανάμεσα στους ψηφίσαντες αυτόν ασφαλώς συγκαταλέγονται και άγνωστος αριθμός [πλήθος] ανθρώπων χωρίς δικαιώματα εθνικού ψήφου, όπως ανήλικοι, αλλοδαποί, κράχτες με πολλαπλούς ψήφους κτλ.

Αυτό όμως που μπορεί να γίνει ανησυχητικό είναι ο εμφανιζόμενος Μεγάλος Διχασμός μεταξύ Βορείων και Νοτίων. Μεταξύ Μακεδόνων και Καλαμαράδων, Αχαιών κτλ. σε μια κρίσιμη στιγμή για το Μακεδονικό και Σκοπιανό Ζήτημα.

Ποιος όμως είναι αυτός που δεν θα αφήσει τον Αχελώο να ποτίζει μόνο τα νησάκια με τα αγκάθια; Ο άνθρωπος από την Αιτωλοακαρνανία, θερμός οπαδός τής μή αξιοποιήσεως τών υδάτων τού Αχελώου και ο άλλος άνθρωπος τού Πειραιά, αυτός που δεν γνώριζε το momentun από το moment όταν έκανε προπαγάνδα κατ' εντολή και υπόδειξη για τον Αττίλα και τον Ανάν, μάλλον θα πρέπει να επιβεβαιωθούν ως born losers.

Φοβάμαι ότι αυτή η Πράσινη Οικονομία μαζί με τον Πράσινο Πατριάρχη και τα πράσινα χαρτιά [greenbacks] δεν εξυπηρετούν καμιά μας Εθνική Ανεξαρτησία, ούτε την αυτονομία τού Άθωνος και τής Αθωνικής Πολιτείας!

Ίσως ήρθε η ώρα να δούμε και να έχουμε μια Δημοκρατία χωρίς κόμματα, αρχηγούς και υποτακτικούς, αλλά μια Δημοκρατική Διακυβέρνηση με ανεξάρτητους και ακέραιους αντιπροσώπους τών περιοχών και λαών τής χώρας. Ίσως ήρθε η ώρα, η Δημοκρατία τού Κλεισθένη και τού Εφιάλτη να μπει στο Αρχείο. Οι οικογένειες τών Αλκμεωνιδών, Αχαιμενιδών, Νηλειδών, Ηρακλειδών και Αιακιδών, τώρα πια μόνο στην Ιστορία και Μυθολογία βρίσκονται. Κάποια μέλη από αυτές έγιναν Έλληνες μετά τα Τρωϊκά και ίσως κάποια άλλα μέλη να βρίσκονται σε οικογένειες Νεοελλήνων και άλλων λαών. Οι Συμμαχικές και Συμμετοχικές Συμφωνίες οφείλουν να βασίζονται σε μεταβλητές αξίες, όπως αυτές προκύπτουν από τις ανάγκες και όχι σε δεδομένα και σταθερά, τα οποία σ΄ έναν συνεχώς μεταβαλόμενο κόσμο, σαφώς και δεν προσφέρονται.

Για μας, η σημερινή μέρα δεν είναι η τελευταία μέρα μιας εσωκομματικής διαδικασίας. Είναι η πρώτη μέρα, μιας νέας συμφωνίας για μια νέα αρχή, για μια νέα νικηφόρα πορεία, με περισσότερο φως, με μεγαλύτερη διαφάνεια, με νέα συλλογικότητα. Μακριά από μηχανισμούς και σκοτεινά παιχνίδια.

Τώρα πώς άκουσα για περισσό φως και άρχισα να ψάχνω τα λογοτεχνικά λεξικά, μάλλον κακώς άκουσα. Υποπτεύομαι όμως ότι ο αναγνώστης τού κειμένου [ΓΑΠ] το παράκανε με τον άκρατο Δημοτικισμό του. Ίσως όμως στην εποχή του στο Κολλέγιο Αθηνών, να άκουσε και κάποιες εκφράσεις που τώρα επανέρχονται ως αναλαμπές.

περίσσιος: [μσν. περίσσιος - αρχ. περισσός] -ια, -ιο επίθ. άφθονος: περίσσιος πλούτος | παραπανίσιος | περιττός, άχρηστος

περισσός: [αρχ. περισσüς - περί] -ή, -ό επίθ. (Κ -ή, -όν) που ξεπερνά το κανονικό μέτρο, άφθονος, περίσσιος: φόβος με συνέχει περισσός (Τ. Παπατσώνης) | φρ. ως εκ περισσού, χωρίς να χρειάζεται, χωρίς να υπάρχει απόλυτη ανάγκη

Στον Περισσό πάντως, οι σύντροφοι δεν φάνηκε να ενθουσιάζονται. Αυτοί οι σύντροφοι, ψάχνουν από το 1990 να βρουν αυτό που στο Κίνημα δεν έχουν ακόμα αντιληφθεί ότι έχασαν.

Δημοτικισμός και Λαϊκισμός

Το ερώτημα είναι κατά πόσον κερδίσαμε εάν κερδίσαμε κάτι, με την επισημοποίηση τής Δημοτικής. Τότε υπήρχε το επιχείρημα ότι ο λαός δεν καταλαβαίνει την επίσημη γλώσσα τού κράτους και των Δικαστηρίων και έτσι είναι αναγκασμένος να πληρώνει [μισθώνει] ενδιάμεσους μεσίτες, δικηγόρους και άλλους επιτήδιους διεκπεραιωτές, κοτζαμπάσηδες, δικολάβους, εκτελωνιστές κτλ, προκειμένου να συνδιαλλαγεί με το κράτος το οποίο εν πολλοίς θεωρούσε συνέχεια τών Οθωμανών.

Εάν σήμερα αυτά έχουν περάσει στο παρελθόν, τότε η τότε διάγνωση, ως αιτία τού κακού να ήταν το γλωσσικό ζήτημα, θα πρέπει να ήταν σωστή. Εάν όμως και σήμερα δεν είμαστε σε βελτιωμένη κατάσταση και το γλωσσικό με την Δημοτική, απλώς έκανε περισσότερους, ανίκανους να συνενοηθούν ακόμα και αναμεταξύ των, τότε αλλού βρίσκεται το αίτιο, το πρόβλημα και η λύση.

Εάν ο Λαϊκισμός δεν προσφέρει καλές υπηρεσίες, φοβάμαι ότι και ο Δημοτικισμός δεν κατάφερε ή δεν κατόρθωσε ή δεν έγινε εφικτό, να προσφέρει το ποθούμενο, αντιθέτως συνεχίζει να αποξενώνει τους Νεοέλληνες από την Ελληνική Γραμματεία, αυτήν που άρχισε να επεξεργάζεται η προσπάθεια ξένων, όπως τής Μαριάννας Μακντόναλτ και πολλών άλλων στην Οξφόρδη, στα Γερμανικά, Γαλλικά και άλλα Δυτικά Πανεπιστήμια παλαιότερα, αφού Άραβες και Έλληνες τού Βυζαντίου έβγαλαν τη Δύση από τον σκοταδισμό τού Μπαρόκ, ενός Μεσαιωνικού ρυθμού, αντίθετου τής απλότητος τού Ελληνικού πνεύματος.

Τώρα το γιατί οι νέοι μας, σε πολύ μεγάλο ποσοστό, δεν γνωρίζουν καλά Ελληνικά, μπορεί να μην οφείλεται αποκλειστικά στο μέσον, τη Δημοτική Διάλεκτο, αυτό όμως που προκύπτει είναι ότι η καθιέρωση και διδασκαλία αυτής, σαφώς δεν έλυσε τα γλωσσικά προβλήματα επικοινωνίας τών Νεοελλήνων. Στα Ζωνιανά και στα Ανώγια, οι Κρητικοί κάτοικοι διακρίνουν την καταγωγή τού καθενός, ακριβώς όπως και ο καθηγητής τής Ελίζας Ντουλίτλ, αυτόν τού Πυγμαλίωνα με την Γαλάτεια.

Πράσινη Οικονομία

Μήπως η μη αξιοποίηση τού Αχελώου δίνει καλύτερες μονοπωλιακές συνθήκες στους επενδυτές τής Αιολικής ενεργείας; Το ΣτΕ έχει άραγε άποψη για το κόστος τών σιτηρών όπως αυτό συνεχώς αυξάνει όσο και η παραγωγή βιο καυσίμων από αυτά;

Αυτό το κόστος τής πράσινης οικονομίας μάλλον θα το πληρώσουν αυτοί οι οποίοι περιποιούνται τους αγρούς τού γκολφ για τους αφέντες οι οποίοι ασχολούνται με τα πράσινα.

Ένα Δισ. Άνθρωποι

Στις Ινδίες, με το ένα Δισ. βρήκαν μια Σόνια Ρωμαιοκαθολική για αρχηγό, εμείς εδώ με το μεγάλο δημογραφικό πρόβλημα, ακόμα δεν έχουμε καταλάβει γιατί ο Ανδρέας έκανε οικογένεια στην Αμερική, αφού ούτε πολιτικός πρόσφυγας ήταν, ούτε οικονομικός μετανάστης. Ποια ανάγκη τώρα το παιδί να θέλει να γίνει ο πρώτος πρωθυπουργός τής Ελλάδος με Αμερικανική ιθαγένεια, υπηκοότητα και εκπαίδευση;

Άθεος ή Θείος

Ποιος είναι Αριστερός ή Δεξιός
Φιλελεύθερος ή Συντηρητικός
Ολιγαρχικός ή Δημοκρατικός
Προοδευτικός ή Οπισθοδρομικός
Άθεος ή Θείος
Ριζοσπαστικός ή Liberal
Διεθνιστής, Εθνιστής
ή Παγκοσμιοποιητής;